石榴收藏 | 世界计量日，新疆计量器具“诉说”前世今生

古代计量曾以身体为参照物

中国计量起源，可追溯到四五千年前。最初，祖先们在生产实践中创造出“结绳记事”“布手知尺”“手捧成升”“迈步定亩”“滴水计时”等计数和计量方法。

大禹治水是中国古代的神话故事。当时既没秤也没尺，治水如何计量土方呢？新疆计量历史文化馆讲解员马晓雯说：“大禹以自己身高作为长度，以自己体重作为重量标准，跋山涉水勘量，疏导水流。”

不仅身高体重可作参照，包括手、手臂、脚等都可作计量参照物。《孔子家语》记载：布手知尺、布指知寸、舒肘知寻，斯不远知则也。大意为中指接上一横纹叫一寸，拇指同中指一叉相距为一尺，两臂伸长叫一寻。

那么脚又是如何丈量长度的呢？“相信大家非常熟悉‘不积跬步’这个成语，这里的‘跬’指的就是半步距离。”马晓雯解释。

计量“诉说”西域与中原的交流

出土文物是西域与中原交往交流交融的“见证”。

1965年，吐鲁番阿斯塔那古墓出土的彩绘伏羲女娲绢画，画中伏羲左手执矩，女娲右手执规。

“我国古代有天圆地方之说，女娲执规度天，伏羲执矩量地，规矩决定宇宙方圆，赋予人类权衡的智慧。”新疆计量历史文化馆讲解员阿尔巴克·马德提表示，通过彩绘伏羲女娲绢画，也可看出西域对伏羲女娲作为中华民族人文始祖有着广泛认同。

新疆计量历史文化馆资料显示，自张骞出使西域起，西域开始使用秦汉相沿的中原度量衡。公元499年至640年，中原王朝的度量衡已普遍通行于西域。西域在度量衡制度上完全承袭汉魏时期通行的石、斗、尺等整套制度。

唐朝时期，中原度量衡在西域的使用达到鼎盛。度量衡的通行，促进丝绸之路再度繁荣，形成你中有我、我中有你的民族融合、多元一体格局。

除彩绘伏羲女娲绢画印证着西域与中原交往交流交融外，还有1963年在吐鲁番考古出土的唐代雕花木尺，也是“见证”物件之一。该木尺长29厘米、宽2.8厘米、厚1.3厘米，形状、纹饰和唐尺一致。

中国计量与世界接轨

清朝乾隆皇帝平定大小和卓叛乱后，新疆开始使用中央颁行的部尺和库平两标准来计量，习称“官制”或“库部制”。

此后，在左宗棠收复新疆过程中，湖南等地所用湘平也传到新疆，逐步替代库平。湘平1两是36.13克，略小于库平两。湘平制度在新疆的使用跨越晚清民国，直到1939年毛泽民在新疆进行币制改革为止。

朝代更迭，计量器具亦随之更换，这给计量准确性带来很大挑战。

度量衡不统一，给世界贸易带来很大障碍。18世纪末，法国创立米制单位，1875年5月20日，法、德、俄等17国在巴黎正式签署《米制公约》，公认米制为国际通用计量单位。中国于1976年经国务院批准以正式成员国身份加入米制公约。

新中国成立初期，新疆计量工作仅限于度量衡器具。1958年，原自治区商业厅计量检验室成立，新疆计量步入初级发展阶段。近年来，随着经济社会发展，新疆计量事业步入快车道，计量检测涵盖声学、光学等十大领域，计量技术已由传统计量衍生为现代自动化计量，成为经济社会发展“基石”。1978年，自治区标准计量局计量测试研究所成立，履行法定计量技术机构职责，承担全疆量值传递和计量培训，初步形成社会公用计量标准量传体系。